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景观联赏析
发表日期: 2018/5/2 16:06:02作者:谢建平  访问量:1236

景观联赏析

 

  景观联有山岭岩洞、关山峡谷、川流湖泽、池谭井泉、岛屿城寨、宫苑故居、庄园别墅、殿堂楼阁、亭榭轩斋、台坛桥梁、碑塔牌坊、村庄街道及通用等类别。

 

1.南京玄武湖联

“潋滟碧波拍岸,五洲烟水;逶迤芳草环堤,十里春风。”

这副题玄武湖联形象生动地道出了玄武湖的绝美风光。玄武湖古名桑泊,至今已有一千五百多年,湖中分布有五块绿洲,五洲之间,桥堤相通,别具其胜。湖边杨柳轻垂,湖面广种荷花,当夏秋两季,水碧柳青,红荷掩映,满湖清香,煞是迷人。烟雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。这是晚唐著名诗人韦庄凭吊六朝遗迹时写下的名诗。这十里长堤如今就在南京玄武湖畔。历史上还没有哪条湖像南京玄武湖这般历经沧桑、饱受劫难,几度消失、又几度艰难地重现。玄武湖,从前的皇家园林,现在的市民公园,如凤凰浴火般地重生!读此诗,直可黯然销魂也!可以说,一带玄武湖,半部六朝史!

 

“神仙排云出;山林隐遁栖。”

从玄武门,过翠红堤,步入一条形如玉环的陆地,这就是环洲。环洲两侧广植垂柳,微风吹拂,细柳依依,宛如烟云舒卷,故有“环洲烟柳”之称。沿堤北行,小山坡上东晋著名学者郭璞的衣冠冢尚在,名“郭璞墩”。这副楹联镌刻在郭璞纪念馆大门。郭璞其人,既是文学家和训诂学家,又是道学术数家和风水大师,后两种身份尤其为世俗喜闻乐见,有故事有传奇。这幅楹联,分别出自郭璞《游仙诗》中的集句。若以现今的眼光来评测,这副联自然是不大合乎格律的,但也算是切人切事,联想到郭璞对阴阳卜卦的精通以及最后的冤死,岂无感乎!但见游客往来纷纷,不知有几人读懂,几人悟彻?

 

“白下有山皆绕郭;苑中无处不飞花。”

樱洲位于环洲的温暖怀抱中,每年三四月,洲上樱花飞舞轻扬,长廊九曲回环,游人信步绿涛花海,飘飘然如入仙境。樱洲有一处赏荷亭,此联是汪继光先生所题,还有一联“荷花夏送一湖水;柳雾春笼十里堤”,美景历历如在眼前,读联令人心醉神驰也!

 

“渺渺几千年,谁想那梁园风流,潮沟浪迹?

盈盈余一水,我爱此菰蒲烟雨,杨柳楼台。”

梁洲是五洲中开辟最早、风景最佳地,曾为昭明太子编《文选》读书处,至今犹有“莫愁传世争颜色,怎及昭明文字香”的评说。坐落于梁洲西端的湖神庙,始建于明朝,当时是存储全国户籍和各地赋税全书的黄册库,是世界档案史上的一大奇迹,但由此也成为了皇家禁地,隔绝尘世200多年。这副钱福臻所撰联,飘逸曼妙。其它几副题湖神庙联也是各擅千秋!“世外原无众香国;花阴真是小华胥”,查仁宗集句联雍容典雅;“四十里境隔红尘,暇日偶来游,正当蒲战荷喧,天地苍茫入风雨;数百年灵徵玄武,今朝差解事,俄见烟消云敛,湖山佳丽媚春秋”,吴汝伦联旷达疏朗;“对崔巍古堞,凭吊南朝,有平湖清梵,野寺疏钟,胜迹易销魂,叹纷纷棋局掀翻,都付与流水声中,夕阳影里;趁闲散工夫,来游东郭,听莲外渔歌,芦边樵唱,群情差解意,把处处山林唤醒,齐送到穿林软翠,涉浦寒青”,周维藩长联怀古叹今,别有一翻滋味在心头。

 

“甚繁华六代莫须提,望无边烟水,浑隔绝石城冠盖,金屋笙歌,便看物换星移,觉岛屿潆洄,总不教铁板铜琶,拍入江东坡老曲;

尽消受一官权当隐,笑随分经纶,但检点花柳荣枯,渔樵作息,却喜清溪红树,任车裘去住,也算是闲云野鹤,游来世外武陵源。”

梁洲北端览胜楼,名家题联亦多。单之珩此联真说尽六朝繁华星云散,慨叹那物是人非时光远,暮然回首时,依然山川有意山水如歌。同单之珩才子手笔不同,辛亥将军李烈钧想到的却是另一番景象,其联自然带有点武夫气度:居安思危,励精图治;盘游有度,好乐无荒。

 

“放春草凄凄,空余后湖月;离宫没古丘,波上叹洲瀛。”

观翠洲,赏菱洲,一路行,满眼山色湖光。然而,谁会想到历史上玄武湖曾有数次不同形式的“消失”呢?第一次,隋文帝灭南陈下令夷平南京城,玄武湖被填几百年;第二次,北宋王安石“废湖还田”,玄武湖又消失了几百年。此联正是这一段悲怆历史的写照。

 

“蛮触相争,六代繁华成梦幻;风云共济,九州兵甲化锄犁。”

携历史而前行,沿明城墙下台城旧址沿湖向东,临水而建有一座六朝风格、雄伟壮丽的仿古建筑台,即古阅武台。据史书载:古玄武湖“北至红山,西限卢龙”,面积是现在的三倍多,是古代水军操练和阅武之地,始于东吴,盛于南朝陈,所以,玄武湖亦称练湖、习武湖,后湖,昆明湖等。其中,玄武湖最大规模的阅武发生在南朝陈太建十一年,是年八月,宣帝陈顼阅军湖上,桅樯林立,旌旗蔽日,鼓角震天,雄兵十万,楼舰五百,雄伟壮观。后诗叹曰:“五百楼船十万兵,登高阅武阵云生。定知战舰横瓜步,应有军牙拥石城。湖上秋空丝竹会,江头潮涌鼓颦声”。在古阅武台楹柱上,刻有俞律先生撰写的这一副精辟美妙的对联:“蛮触相争,六代繁华成梦幻;风云共济,九州兵甲化锄犁。几分悲惋,几分叹息,几分沧桑与感慨尽在联中矣。古阅武台正面联更加不凡,“三百年方策犹存,剩凫渚鸥汀,时有云烟入图画;四十里昆明依旧,听菱歌渔唱,不须鼓角演楼船",这是清著名联家薛时雨所撰,当代著名书法家言恭达书写,珠联璧合大手笔为湖山增色耳!静立阅武台上,清风徐来,看烟波浩渺,周围古城墙沧桑凝重,西侧鸡鸣寺庄严古朴,远处高楼林立,更有紫峰大厦高耸云天,历史与现实交织在一起,在此融汇、激荡!这一座皇家园林,曾留下太多的故事,太多的叹息。玄武湖,她承载着南京的过去,书写着南京的今天,也寄托着南京明天的梦想!此刻的她,正明媚在江南的梦乡里!

 

2.南京莫愁湖联

“欲挽春光,两岸柳条青袅袅;能消夏暑,一湖莲叶绿田田。”

南京莫愁湖又名石城湖,古称横塘,是一个有着1500年历史的江南古典名园。有“金陵第一名胜”之美誉。相传洛阳少女莫愁嫁江东卢氏后居于湖畔,因而得名。此地有郁金堂、曾公阁、胜棋楼、湖心亭等名胜,端的是一湖烟水,六代芳华。

莫愁湖景致之美,在一春一夏。春季繁花似锦,夏日翠盖凌波,画意诗情,引人入胜。

此联写春日的莫愁湖,杨柳依人,袅袅映日,自有一种妩媚的柔情和绵缈的幽思;夏日的莫愁湖,荷叶田田,凉风习习,更添一种浩荡的风月与无限的清凉。春之柔媚与夏之清和在这副如画一般的联语里相映成景,足以令人尽情地流连于此,乐而忘返。

 

“今古万斛愁,得五千斛是奇才,欲唤莫愁一消遣;圣贤几杯酒,饮三百杯为豪士,聊凭此酒共登临。”

除了醉人的美景,莫愁湖尤其令人荡魄销魂的是萦绕于一湖烟水之际的英雄气、美人魂。千百年来的兴衰成败、爱恨情仇,都借这一湖烟水消磨殆尽。只留下无尽的往事,成为人们优游之余、茶余饭后的闲话。最让人津津乐道的是胜棋楼君臣对弈的故事,以此为题材的联语很多。当然也有名为胜棋楼题联而又跳出这一题材的。此联就是一例,甚是豪迈。不提棋局,摒弃输赢,虽然主题是前人唱烂了的借酒消愁的老调,却是消的豪气,消的痛快,消的酣畅淋漓。顿使游人到此,有愁皆释,有恨同消。

 

“胜地快清游,正梅子黄时、荷花开未?湖楼凭远眺,看大江东去、明月西来。”

徜徉于湖畔,穿梭于错落有致的轩亭楼榭之侧,辗转于扶苏掩映的花木绿荫之间,人依景景依人万般融洽,诗中画画中诗一片祥和。令人身心俱澈,得失尽抛。最洒脱的是梅生茂的题联,在莫愁湖众多楹联中,此联读来尤觉得快意:没有了美人名士的惆怅,没有了英雄儿女的柔情,也不再咏怀古迹,更不是慨叹今朝。品赏此联,会让每一个来游湖的人面对微风荡漾的湖水,琉璃一般的碧波,很自然地生出了一种对自由的向往,对人生的关注。这副联,自有一种不平凡的情调。

 

“王者五百年,湖山具有英雄气;春光二三月,莺花合是美人魂。”

此为彭玉麟题南京莫愁湖联。胜地足流传,直博得一代芳名,千秋艳说;赏心皆乐事,且看此半湖秋水,千顷荷花。论清末中兴名臣,“曾左彭胡”并称,彭者,彭玉麟(18161890)也。字雪琴,呈退省庵老人,湖南衡阳人。随曾国藩创办湘军水师并镇压太平军。官至巡阅长江水师,擢兵部尚书,辞未任。卒谥刚直。有《彭刚直公诗集》。与左宗棠一样,彭玉麟也以才华负一代盛名。擅画梅,当时社会名流以得其画为荣。又擅楹联,其名胜古迹联就艺术性而论,允称晚清第一。

 

玳粱燕去,玉座苔移,千古犹留凭眺处;天际遥青,城头浓翠,一樽来坐画图间。

上联前两个分句和下联前两个分句上下并不对仗,但是由于它们分别构成自对,所以也属于工对范畴。

 

“英雄虽不以成败论,但是英雄,总忧成败;儿女故未关湖山事,如非儿女,空老湖山。”

此联则是运用了转折的手法,很明白,用“虽”“但”,“故”“非”这样的词来形成转折的意思。一起一转,干脆利落,观点自明。

 

“明月几时有,更上层楼,问棋子声中,谁操胜算;美人犹未来,且摇小艇,向藕花香里,自遣闲情。”
    无关胜负,无关愁情,仿佛一切都正在发生,明月夜,藕花香,棋子声,悠然而又惹人遐思。

 

3.苏州网师园联

曾三颜四;禹寸陶分。

此为郑燮题撷秀楼联。撷秀楼,旧时为内眷燕集之所,故又名女厅。撷秀,即揽取秀色之意。曾三指曾子“吾日三省吾身”之典故;颜四指颜回具“孝、悌、忠、信”美德;禹寸陶分引自《晋书?陶侃传》:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴”。郑板桥此联引用成语手到擒来,工切异常。此联也时刻告诫众人要珍惜光阴、修身养性。

 

满地绿阴飞燕子;一帘晴雪卷梅花。      

风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅;莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。

此为松读画轩两副联。第一副对联描写冬去春来的景象,生机盎然。第二副联则运用叠字手法,描绘了天气和季节的变化,使人犹如陶醉于春夏秋冬四季冷暖交替变幻和莺歌燕舞万木争荣百花吐艳的美景之中,别具诗情画意。

 

天心资岳牧;世业重韦平。

园中池塘东北侧的竹外一枝轩为园中赏春景之地,取宋代苏轼“江头千树春欲暗,竹外一枝斜更好”诗意而名。小轩临水而筑,玲珑剔透,松梅盘曲,柳枝拂水,景色特佳。此为陈鸿寿题联岳牧是古代传说中的四岳和十二州牧的合称;韦平是指西汉时韦贤、韦玄成与平当、平晏父子。此联是一副格言联,上联言治国,下联言治家。题此处另有一联为:“护砚小屏山缥缈;摇风团扇月婵娟。”此联则情景交融,描写出主人在轩里写诗作画、谈天和乐的闲适情景,可谓悠哉闲哉。 

 

雨后双禽来占竹;秋深一蝶下寻花。

池子西南方有一处濯缨水阁,为园内赏夏景之佳处。水阁是歇山卷棚式,纤巧空灵,坐南朝北,高架水上,凉爽宜人,可凭栏观荷赏鱼。阁名源于《孟子?离娄》:“……有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’”此联是刘墉所写,联作通过景物描写,刻画出水阁周围花竹掩映、蝶鸟来栖的和谐画面,十分幽雅。另有两副佚名联:于书无所不读;凡物皆有可观。”“水面文章风写出;山头意味月传来。这两副联则更多体现出人的情怀,言外之意,此阁不仅可以观景,也可以读书、体物,思考人生。 

 

山势盘陀真是画;泉流宛委遂成书。

池子东南处的小山丛桂轩则为园中赏秋之绝佳景点,取《楚辞?小山招隐》“桂树丛生山之阿”之境界。轩南为太湖石庭院山,轩北有黄石主峰云岗,一玲珑,一浑拙,势成幽谷,匝种桂花,秋日竞放,香气蕴郁谷间,久聚不散,“小山则丛桂留人。”何绍基写下此联,

形象地描绘了此轩周围的景色,依山傍水,如画如诗,真乃赏景佳处。 

 

巢安翡翠春云暖;窗护芭蕉夜雨凉。

院子的西区面积很小,在最北端有一处殿春簃,为网师园中独立庭院,是仿明代古朴爽洁的建筑。殿春簃匾额下有跋文“庭前隙地数弓,昔之芍药圃也,今仍补植,已复旧观”。芍药花期在春末,称“殿春”,阁边小屋称作“簃”,取意“尚留芍药殿春风“,故即以“殿春簃”为名。此题联乃何绍基所写,悬挂在殿春簃正中北窗两侧,北为小天井,略置叠石,并植有慈孝竹、腊梅、天竺、芭蕉,透过由红木镶边的长方形窗框构成框景,仿佛一幅幅优美雅致的水墨小品。这时人们看到的确实是“窗非窗也,画也;山非屋后之山,即画上之山也”,极富诗情画意,使此处越发显得雅淡不凡。 

 

不俗即仙骨;多情乃佛心。

此副对联能够诠释网师园整体气质,可作网师园整体气质合适的注脚是张照题琅玕圃所写此联游走在园中,不得不为古人精湛的造园技术所叹服。整个园子可谓是一步一景,移步换景。若在秋日的晴天来到这里,推窗观水,临风赏竹,品味着园子里浓浓的诗情画意,也深刻体会到园子主人“不俗”和“多情”的“仙骨佛心”。身处其中,仿佛整个人也都被“清洗”过一遍一样,变得“不凡”起来。

高阁此登临,试领略太湖帆影,古寺钟声,有如蓟子还乡,触手铜仙总凄异; 大吴仍巨丽,最惆怅恨别禽心,感时花泪,安得生公说法,点头顽石亦慈悲。

此为民国张一麐题江苏苏州冷香阁联。上联登临赏景,忧思寓于帆影、钟声之中;下联敞怀寄慨,洒落感时之泪,寄托恨别之情。联语化用古人名诗之句,如唐张继《枫桥夜泊》之诗句:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”;唐杜甫《春望》之诗句:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,清新而不落俗套,洒脱而见雅致。“试领略”、“最惆怅”,则是三字领。

4.徐州放鹤亭联

   于东山之麓,升高得景,放鹤适其所隐;比西湖之屿,随处皆梅,作亭名亦相宜。

此联骨骼清奇,读来令人感觉神清气爽。细看下去虽都是平常字句,但经妙手烹调,便不一般。上比述其本事,下比拓开,拉杭州西湖作衬,二分句随处皆梅四字,让人联想到此处古时也是遍值梅花的,梅花的高雅与白鹤的仙气都是隐者人格的象征,结句又回扣放鹤亭。虽第一分句现在看来平仄失调,但鉴于是古人作品,自然是不以律害意。读此联,即使闭目吟咏,眼前也能呈现出一副水墨画卷,清极妙极。若此联悬挂于放鹤亭前,定续彭城之文脉。另外还有曾国藩为放鹤亭所题一联曰:微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。

 

春水船如天上坐,秋山人在画中行。

  坐落在放鹤亭北面的船厅,原为徐州知府田庚在清代光绪三十二年(1906年)所建,后于民国初年毁于兵火。现在的船厅是1979年复建的,为一座两层砖木结构仿古建筑,因上层形状如船,西边若船舱,所以叫船厅,亦称船亭。船厅西面墙上有匾一块,上书天上座三个大字,匾下边有此副楹联,此联风华清逸,不染尘埃,恍不似在人间。

  

大地俯青徐,看残落日平原,百战山河谁楚汉;孤亭绕翠嶂,倚遍疏栏画槛,千秋风月共苏张。

大厅门两侧的楹联就是原来的船厅使用过的,是由江苏候补教谕王琴九于清代光绪三十二年(1906年)所创,由当代书法家王冰石所书。上联从大处着手,勾勒出一副宏阔的画面,并发怀古之幽思,缅怀了项羽和刘邦争雄彭城的不朽业绩。下联从近处着眼,落到疏栏画槛,诗酒风流处,又赞颂了苏东坡和张天骥结交云龙山的千古佳话。亦可从此联中品出两种人生况味,并无高下之别。

 

饮数回,一仙满瓶高歌去;呷几口,双鹤深井曼舞旋。

放鹤亭西侧有饮鹤泉,泉亭相依已逾千载。此泉早在北宋初年就被载入《太平寰记》。书中写道:有井在石佛山顶,方丈二尺,深三里,自然液水,虽雨旱无增减。或云饮之可愈疾。时有云气出其中,去地七百余尺。此泉原名石佛古井,明人张璇易为今名。井深26米,是少见的深井。周砌石栏,立有古绩·饮鹤泉的明代石碑。泉水清冽甘美,苏轼任知州时,有窈窕山头井,潜通伏涧清。欲知深几许,听放辘轳声的小诗,并在《游张山人园》诗中云:闻道君家好井水,归轩乞得满瓶回。北宋词人贺铸称为惠泉,用以烹凤团茶饼。

 

招白鹤来归,缟袂如仙人独立;怀暗香得隐,青山似侣梦同飞。

  距放鹤亭南20米,饮鹤泉南10多米处,还有一座建在高耸山石上的小亭,名曰招鹤亭。此亭因《放鹤亭记》有招鹤之歌而得名。词曰鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。招鹤亭小巧玲珑,檐角欲飞,与四周的古朴石栏正相对比。因旁有大佛寺,亭间树上皆有人系挂红带,令人感叹道家之清净地也免不了被人间香火打扰。人在亭中,宜远眺静思。想当年,于日落西山之际,隐士就是在此呼唤白鹤归来的吧。  

放鹤亭、饮鹤泉和招鹤亭这三座古迹相邻相望相依,度过了千年的岁月。而今星移物换,少了些当年的诗意文气。三处景点整合,营造出其中所蕴涵的诗意氛围,若四海知音欣然而至,定能消得半生风雪,再唱一曲放鹤招鹤之歌。

 

5.北京北海公园

湖光浮塔影,柳暗花明舟舸荡;爽气送莲馨,红墙绿树画图开。

此联表面看是单纯的写景,找不出抒情的片言只字。但透过对景观的赞美,我们隐约可以窥见作者对祖国山河的热爱之情,和对美好生活的向往之情。只是这种情被巧妙地藏在了景的背后,不仔细品味是很得不出来的。杭州苏堤春晓联亦如是:“晓雾初风,数点梅拖三月景;清明乍雨,一堤柳钓半湖烟。”再看下联写游南昌的:“故郡重游,满目陌生人与事;洪都扩建,无边新颖路和楼。 ”此联虽然也没有带抒情的字句,但其情感已融入景中,明眼人完全可以看出,作者对南昌的巨变,是何等的兴奋,其赞美之情已溢于言表。

 

6.江西庐山绝顶

足下起祥云,到此处应带几分仙气;眼前无俗障,坐定后宜生一点禅心。

“仙气”系由“祥云”而起,“禅心”乃因“无俗障”而导致。至此,谁能不变得飘飘欲仙。第二联由孤山的砥柱中流和奇峰耸立而联想到回旋与撑起的作用,皆由景而产生,故属于由景生情,且情与景达到了情景交融的境界。“砥柱中流,回旋长江万里水;奇峰耸立,撑起皓月一孤山。”此联写长江小孤山的,强烈抒发了作者对砥柱和奇峰的崇敬之情。

 

7.湖南岳阳楼

四面湖山来眼底;万家忧乐到心头。

上联写景,下联抒情。本质上也是由景而生情,但结构略有不同(这种情形很普遍采用,包括著名的昆明大观楼长联)。上联是对景的赞美,下联是由景生情而发生的感慨。又如南京梅花山观梅轩联:有客往来三径雪;看花开谢六朝春。用宋人范晞文在《对床夜语》中的话来说,就是“景无情不发,情无景不生。” 彭玉麟曾题岳阳楼联云:杜老乾坤今日眼;范公忧乐古人心。

 

“览物之情何有异?看满目江山,无非忧者思忧,乐者思乐;倾心于此也无他,历千年岁月,仍旧水还是水,楼还是楼。”

清人吴乔《围炉诗话》在赏析杜甫《春望》时说:“‘感时花溅泪,恨别鸟惊心’,花鸟乐事而溅泪惊心,景随情化也。”花鸟这些景物只因诗人感情变化而给人不同的感受,也就是文学上所说的“移情”作用。在联语创作中,也可以找到一些例证。如本联中,一样的“满目江山”之景,引来的却是“忧者思忧、乐者思乐”这大相径庭的情感,这就是景随情化也。

 

 “一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下;诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。渚者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来。”

此联中的第二三四五这四个分句是自对手法,后面的六七八九四个分句也采用自对。

 

“波撼九重天,任吕祖千觞,点评风月;势吞八百里,仗范公二字,淬砺精神。”

此联流利清爽、气势壮大。上联从波澜壮阔的洞庭湖入手,先声夺人,然后借来“三醉洞庭人不识”的吕洞宾,“千觞”呼应“波撼”,“点评”二字使景物有了人文的生气。下联则是登楼所望,遥想范仲淹“忧乐”二字,故以“淬砺精神”收结,稳稳压住。联语立意未必脱出古人窠臼,但揉捏得当,“点评”、“淬砺”等词的大胆运用,神气自足。

 

8.福州青芝山观光亭

观止人皆推百洞;光临客独恋斯亭。

清人方世举在《兰丛诗话》中引宜田(清人方观承号宜田)语:“……有不必言景而景自呈者,如‘江山有巴蜀’,‘花下复清晨’之类,觉刻画之为劳。”方认为,有些诗句,当中虽然没有描绘景物构成诗的艺术景象,但是由于情与景的互相渗透和依存作用,景物似乎已历历呈现在读者的面前。对联也如此,从“观止”可推想出百洞之幽、之奇,从“恋斯亭”又可推想出亭中眼前所见的壮观景象。这就是不必言景而景自呈者。又如登戏马台联:“蹑顶寻踪,故垒犹留戈剑气;凭栏览胜,雄州顿觉虎龙威。联文皆未直接写景,但从“戈剑气”便可想见当时的情景,从“虎龙威”亦可想见戏马台周围的形胜。

 

9.山东九龙湖联

湖中水足,用千顷来发热生光,休赖东输西气;这里龙多,分几条去耕云播雨,何须北调南涛。

面对景点而无视景观,却大发议论,而其议论和景点又绝非毫无关联,也算是别开生面的一种写景联。又如莫愁湖联:“英雄虽不以成败论,但是英雄,总忧成败;儿女故未关湖山事,如非儿女,空老湖山。”亦是撇开写景而独抒情。

 

10.北京大观园沁芳亭联

绕堤柳借三篙翠;隔岸花分一脉香。

绕堤柳摇曳缠绵,颇具图画美;隔岸花散发馥郁,正有距离美;柳,多么慷慨,花,何等无私。三篙,言水之深;一脉,示源之长。是色彩的悦目,乃芬芳之醉人。全联之中未出现一个字,却处处都在写水,水的形声色态尽含其内,余味无穷。那柔柔的柳儿幽幽的翠,洒向水面;那娇娇的花儿淡淡的香,飘到对岸。这副妙联,这般美景,不知让古今多少人为之沉醉迷恋!难怪前人点赞道:恰极,工极!绮靡秀媚,香奁正体。面对波光里的清影,一种幽情是否在你的心头荡漾?也许你会如志摩一样:寻梦,撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。值得一提的是,此亭的横额沁芳两字极妙。沁,本义沁水,后词性转化作动词,表示渗入,透出。芳,为花草的香气。沁芳连用,带给人沁入心脾的气息,与水边之亭甚为吻合,如今配上这副佳联,真是珠联璧合,相得益彰。


11.泰山绝顶联

四顾入苍茫,天何其高也;一览众山小,人奚足算哉。

作者融入到景中,而发出了心中的无限的感慨。按清人王夫之的话来说,这就是“情中景”,是把客观景物化为主观的景。有如林则徐成都文殊院联:“山水之间有清契;林亭以外无世情。作者认为人与山水、林亭皆可契合(和谐相处之意),而在山水、林亭之外的人间,则是人情冷暖,世态炎凉。寄情于景,以景传情。

 

12.四川南川金佛山联

听雄狮张口怒吼;驰骏马昂首长嘶。

清人王夫之对《诗经·小雅·采薇》末章的赏析中,曾说过“以乐景写哀,以哀景写乐”的话。《姜斋诗话·诗绎》云:“‘昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。’以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”这是写远征士兵当初离家远征,心情沉重,却以春风杨柳这样的美景反衬;如今复员归来,心情喜悦,却以风雪饥渴等悲哀景物反衬,这样就使得诗中的哀乐感染力成倍地增加。这是有关反衬法的典型诗例。在联语创作中,此联就是这类,金佛山位于四川南川县南部。山中林木葱茏,品种繁多,其中银杉、杜鹃、大叶茶和方竹被誉为“金佛四绝”。可见,金佛山就是偏僻幽静的所在,而联语却出现“怒吼”、“长嘶”,和幽静形成了鲜明而又强烈的对比。按照王夫之的逻辑,这就是以动景写静景,在联作中也称得上一种典型的反衬法。至于作者为何会想象出雄狮和骏马?据笔者推测,一是作者认为深山必藏猛兽的逻辑;二是作者把山的外貌想象成为各种兽类(这种情形很普遍)。

 

13. 杭州西湖平湖秋月亭联

凭栏看云影波光,最好是红蓼花疏,白萍秋老;把酒对琼楼玉宇,莫辜负天心月到,水面风来。

此乃彭玉麟题,上联写湖的秋容,下容写湖的月色,皆清新自然,着手成春,毫无俗韵,把历来视为伤感的秋色写得有声有色,朝气蓬勃。上下联均用句中自对手法,皆铢两悉称,毫发无憾。全联精美绝仑,自成高格。

 

14.湖北黄鹤楼联 

黄鹤飞去且飞去;白云可留不可留。

彭玉麟题写此联犹为精妙。用典之巧、意境之美自是不说,更重要的是,表现出一种逍遥旷达的精神境界。彭玉麟题黄鹤楼还有联曰:“心远地天宽,把酒凭栏,听玉笛梅花,此时落否;我辞江汉去,推窗寄慨,问仙人黄鹤,何日归来。曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼并称“曾左彭胡”。胡林翼(1812-1861),字贶生,号润芝。湖南益阳人。他是湘军主要人物之一。曾国藩赠胡联云:舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。对他十分推重。胡亦能诗擅联,有《胡文忠公遗集》。楹联佳作如云。曾国藩题黄鹤楼苍天不忍灭斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;黄鹤依然来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承平。

又有武昌黄鹤楼联:“一枝笔挺起江汉间,到最上层,放开肚皮,直吞将八百里洞庭,九百里云梦;千年事幻在沧桑里,是真才子,自有眼界,那管他去早了黄鹤,来迟了青莲。”

此联中,上联“八百里洞庭,九百里云梦”和下联“去早了黄鹤,来迟了青莲”分别用了自对,但是上联重复“百里”,下联重复“了”,从上下联看重字并不规则。

又有黄鹤楼联:“骑鹤作辽东想,其乐哉春树梅花,壁上诗成三醉酒;吹笛生江浦愁,吾乡也秋风鲈脍,云边客有一归帆。”

在写联中,也可以有两种写法,有我和无我。有我,简单地说就是把作者自身也代入联中,用自己的视角和情感等去立意和表达。无我,则是取第三方视角,把“我”作为一个客观的第三方主体,去审视、观察、评论等。此联写黄鹤楼,不仅仅是写黄鹤楼本身,而是夹杂了作者自己的足迹、思念等因素,从而不把自己从联意中抽离出来,而是融合在里面,形成“有我”之感。

 

15.甘肃玉门关联

“南庭北庭幕已空 ;阳关玉关门不闭 。”

此联摘录洪亮吉《自乌兰乌素至安济海雪皆盈丈十余日不见寸土因纵笔作》一诗中二句。洪亮吉,字雅存,号北江,清阳湖人,乾隆进士。南庭,指南匈奴的王庭,泛指南匈奴及其故地。它的位置,据《新唐书·突厥传下》记载:“由焉耆西北七日行得南庭,北八日行得北庭。”北庭,汉代北匈奴所据之地为北庭。又玉门关联:无边晴雪天山出,不断风云地极来。玉门关,汉长城的重要关隘,在甘肃省敦煌市西北90公里的汉长城线上,是丝绸之路北路必经的关隘。相传和阗玉经这里输入中原,故名。天山,即指祁连山。

 

16.甘肃阳关长亭联

悲欢聚散一杯酒;西北东南万里程。

阳关,汉长城的重要关隘,在敦煌市西70公里的古董滩上,因在玉门关之南而得名,是丝绸之路南路必经的关隘。这个联中,“悲”、“欢”、“聚”、“散”和“南”、“北”、“东”、“西”分别是句内自对。

 

17.甘肃嘉峪关联

二崤虎口夸天险;九折羊肠确地雄。

嘉峪关,位于甘肃省河西走廊中部稍偏西,嘉峪关市西约7公里。明洪武五年(公元1372年),征虏大将军冯胜奉明太祖朱元璋御旨,在祁连山与黑山之间的嘉峪塬上建嘉峪关,土城周长726米,有关无楼,以后又逐渐建了大小楼阁十余座,雕梁画栋,五彩缤纷,雄伟壮观,成为明代万里长城的重关,号称"天下雄关"

 

18.宁夏萧关联

峰高华岳三千丈;险据秦关百二重。

萧关,古关名,故址在明"九边"重镇之一的固原东南,是古代关中与塞北的交通要冲,古来为兵家必争之地。今关楼已不存。峰,指固原境内的六盘山。华岳,指西岳华山。

 

19.山西娘子关联

雄关百二谁为最;要路三千此并名。楼头古戍楼边寨;城外青山城下河。

娘子关,位于山西省平定县城东北,是长城著名关隘,出入山西的咽喉。原名苇泽关。据传,唐太宗之妹平阳公主率领娘子军在此驻防,遂更名为娘子关。

 

20.山西偏关联

地控黄河北;山连紫塞长。

偏关,位于山西省偏关县,东连鸭角山,西逼黄河,形势十分险要。因其地东高西低,所以又叫偏头关。明洪武二十三年(公元1389年)始建土城,并置偏头所,太原镇总兵驻地。紫塞,据《古今注》:"秦筑长城,土色皆紫,故名紫塞"

 

21.北京古北口联

地扼襟喉通朔漠;天留锁钥枕雄关。

古北口,在北京密云县东北部。地势险要,自古是华北平原通往内蒙古草原的要道。朔漠,指内蒙古草原。雄关,这里指山海关。

 

22.北京居庸关联

万壑烟岚春雨后;千峰苍翠夕阳中。千峰岚气青霄上;九折泉声翠壁间。

居庸关,在北京昌平境内,长城的重要关口,古代北京西北的屏障。传说,秦始皇修长城时将强征来的民夫士卒徙居于此,取"徙居庸徒"的意思,故定名为居庸关。

 

23.河北独石口联

餐口狼牙严垛牒;刀山戟岭插云霄。

独石口,在河北省沽源县南,为长城关口。

 

24.河北山海关联

两京锁钥无双地;万里长城第一关。群山尽作窥边势;大海能销出塞声。

山海关,位于河北省秦皇岛市东北15公里。明洪武十四年(公元1381),大将徐达奉明太祖朱元璋御旨,在此构筑长城,建山海关,设山海卫。因关在山与海之间而得名,是万里长城的重要关隘,称为“天下第一关”。两京,指清代两处都城北京和盛京(今辽宁沈阳)

 

25.浙江绍兴兰亭联

设水游鱼,起山豢鸟,到坞曲林疏,正好春光衣白袷;横琴动叶,泛酒迁诗,向花菲云淡,恬然夕月倚青筠。

此联颇有魏晋风骨,注重文字的锤炼、意境的营造,很少有俗字俗意。常人写兰亭,往往离不开兰亭雅集与王羲之,但此联避开了常见意象,纯以景物白描的手法行联。这种写法,如果把握不好,容易见景而不见情,抑或缺少人文积淀和韵味。而此联充满了幽雅与恬淡,景中有情,情中有韵。前两个分句是近景,第三分句将视角推开拉远,结句则有物我合一的境界。景物描写伴随着人物的情感与活动,相互交织在一起,联语也便立体起来。作者无一语明写兰亭,但内在的气质与兰亭相符,也让读者将想象自由地注入联语之中,这便是不粘不脱的境界。此联的另一个亮点是动词的运用,在表达精准的前提下,不熟滑不生僻,分寸拿捏得十分到位,而且全联文字风格浑然一体,最终使联语体格端庄、摇曳生姿。

 

26.湖南君山联

山不堪斑竹哀,涉江流以助湘灵,远向苍梧分涕泪;我亦有书生气,临柳井忽闻艳说,遥思白露动蒹葭。

此联清俊灵秀,起句以山喻人,斑竹哀思,如泣如诉。之后的两个分句承继了这种情感,涕泪又能回扣字。上联写山水景物,又能以情动人,仿佛演绎了舜帝与湘妃的深挚情感。上联已经整体写了君山之景之情,下联如果再写,未免重复,但如一味跳开,又会觉得空无依傍。因此,作者从君山的一个局部落笔,将自身带入联中,以我之相观物之相,此所谓借景抒情,行文也能够张弛有度、虚实相间。结句用蒹葭白露的形象寄托情感,温婉动人。

 

27.河北省老龙头澄海楼联

日曜月华从太始;天容海色本澄清。

老龙头,从山海关东门往南,长城伸展八里,直入海中,被称为老龙头。澄海楼,在老龙头附近有一濒海城堡叫宁海城,明朝大将戚继光将城上的观诲楼改建为澄海楼,伸入海中的城台、敌楼坚固雄伟。

 

28.北京香山联

一千年栌叶不孤,熙熙者去来,客望似红云,吾观犹劫火;三四月桃花亦胜,灼灼其开谢,众生曰绚烂,我佛见慈悲。

香山是北京的著名景点,每至秋风红叶烂漫之时,游客众多。作者此联便由此落笔,但没有局限于对景色的简单描摹,而是深入一笔:在一般游客眼中,红叶如红云,是非常壮美的景象;而在作者眼中,仿佛劫火一般,联语立刻有了层次,也多了一分沉痛。下联则由远而近,撇开脍炙人口的香山红叶,反而拈取眼前的桃花来写。桃花之美不需多言,譬如人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”“桃之夭夭,灼灼其华,都被作者借来助阵。第三分句绚烂一词更是巧妙,读者很容易想到泰戈尔的生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美,因此尾句之慈悲便水到渠成了,也与香山之上众多佛寺相切合。总体来看,此联写香山不落窠臼,景物之外更有一番悲天悯人的大情怀。

 

29.扬州片石山房联

高檐漏日,曲槛堆烟,待看燕子来时,几树花催新羯鼓;野壑积云,清流飞瀑,见说王孙归处,一拳石叠旧江山。

片石山房地处扬州,曾是一处清新秀雅的江南园林,现在只有一些残存的遗迹。片石山房之清泉奇石,相传出于清代画家石涛的设计。但凡写景之作,过细易觉琐碎,过宽易觉空泛,所以如何取景,如何炼字,如何动静结合、疏密得当便非常考验作者功夫。观作者行联,仿佛胸中自有一幅石涛之山水园林画卷一般,层叠错落,娓娓道来,相互勾连,均是寻常景色、寻常字眼,但捏合起来便能生机勃勃。此联在清新秀雅之外,更能有所生发——上联结句的羯鼓对比,生出一番苍凉感慨;下联则有王孙游兮不归的萋萋别情。联想到片石山房如今只存遗迹,更让读者动容,下联结句正是以小见大、以景传情的佳句。

 

30.河南函谷关联

青牛老子,白马公孙,记百家来往熙攘,深谷一丸山不语;苍狗浮云,红羊劫火,历千载纵横捭阖,大河九曲水长东。

上联关于函谷关的两个典故耳熟能详:老子骑青牛过函谷,令尹见紫气东来,留老子写下五千字《道德经》;函谷关不让公孙龙的白马通过,公孙龙于是做白马非马之辩。百家往来,熙熙攘攘,而函谷关默然不语,静静地旁观历史迁延、人物更替。上联偏重于,下联则偏重于,白云变化如苍狗,红羊年的大劫大难,都代表一种变化和循环,但无论如何,黄河九曲依旧奔腾入海。此联题目是函谷关,但没有一笔直接写,而是选用与函谷关相关的人物、风景、感慨,从各个方面烘托而成。上下联之间由实到虚、由静到动、由点到线的层次安排很有特点,而对仗的精工也为全联增色不少。

 

31.山东蓬莱阁联

杯为视海,拳以看山,大地供几者高凌,自觉萦情登阁少;迷若蜃楼,幻如梦像,狂尘是兆人小住,最堪奇事问仙多。

蓬莱为中国神话中的海山仙山,秦皇汉武都有派人出海寻仙的传说。此联题蓬莱阁,落笔自是仙气十足。上联先从周边山海说起,茫茫大海,一杯而已,叠叠群山,一拳而已,何等浪漫洒脱。结句方步入正题,但以萦情带出。下联则写出了那种如仙如幻的感觉,人生在世,真耶,假耶,实耶,虚耶?面对此情此景,不必细说、不必细想,问仙即可。此联既没有家国大事,也不涉民生疾苦,反而有一种近于醉生梦死的消极态度,但文字古雅、气息流畅,实在是难得的佳作。可见,所谓对联的思想性,未必是绞尽脑汁的求新求异,也未必定要痛哭流涕、苦大仇深。

 

32.杭州雷峰塔联

君王贪忠懿名,想诸佛皆空,何逆天恩兴土木;老衲在清凉境,纵千秋不语,自拈夕照补袈裟。

雷峰塔为吴越忠懿王钱俶所建,缘由各种说法皆有。作者下一字,又拈出忠懿二字,颇有巧思:佛家本讲四大皆空,君王为何逆天而行,只因贪图忠懿之名吗?若此联仅如此立意,虽然角度新颖,但毕竟浮泛了些,也和雷峰塔关系不大。但作者下联笔调一转,代雷峰塔中的老僧发言,功名利禄皆置之身外,营造出一种雍容、超脱、沉静的气象。下联夕照扣合西湖八景之雷峰夕照,而补袈裟之语也清奇雅达。此联没有硬生生切到雷峰塔,而是在行联过程中,左右逢源,不粘不脱。

 

33.杭州四照阁联

面面有情,环水抱山山抱水;心心相印,因人传地地传人。

民国叶征题此联。联语平实质朴,切景、切情,通俗而淡雅。上联之“山”与下联之“地”为衔字相接,与此同时,采用反复修辞手法,遣“水”、“人”、“抱”、“传”等字在同一联句中再次使用,而音、义均无改变,尤见其结构匠心。

34.山西人祖山联

云洞本神仙小住,试听取奔雷,是昔日宴歌佾舞;层峰如子弟随行,且登临绝顶,更四望海阔天空。

人祖山是山西的一座山,据传为昔日伏羲女娲所居之处。山上有风云洞,奔雷之声日夜不息。上联便从此入手,将洞中之奔雷声想象为神仙昔日之宴饮。下联则以山之子弟喻女娲之繁衍后人,更期冀莫局限于一山一隅,犹能体悟海阔天空之境。

35. 杭州西湖三潭印月联

孤屿春回,许与梅花为伍;寒潭秋静,邀来月影成三。

民国徐琪题此联。联语即景抒怀,上联以“梅花”喻高洁情操;下联化用唐李白《月下独酌》诗中“举杯邀明月,对影成三人”之句,暗含一个“印”字,遂以秋月喻淡泊旨趣。“孤屿”与“寒潭”,切地切景,“春回”与“秋静”,穿越时空,而“梅花”与“月影”,一实一虚,营造出颇为惬意的清雅爽心之意境情调,耐人咏诵,从而共同完成了塑造三潭印月艺术形象的同一主题。

 

36.安徽安庆明伦堂联

天下熙熙,中有推崇,落笔以才,待人以德;身边衮衮,别无留恋,奉书如宝,闻道如婴。

明伦堂多设于文庙、书院,为明德讲学之所,故此处落笔,必落落大方、典雅庄重。此联句句有来历,颇为不易,又能将明伦堂的主要功效呈于纸面。观其文字,唯别无留恋一句或疲弱,余者皆佳。

37.苏州虎丘塔联

三五步剑池犹在,销锐气长养云泉,共与寒山分月朗;一千秋白虎无寻,立孤身渐倾风雨,怜为吴地载愁多。

作者将自己写入联中,以游人的视角将虎丘风景娓娓道出。剑池原为吴王试剑处,今则已销锐气,喜耶忧耶?作者不置可否,而是将镜头拉远,转至寒山月色,变豪情为雅意。下联则将视角聚焦于塔,风雨之中,便生愁绪。此愁不仅是虎丘塔,也不仅是作者自身,而是吴地之愁,绵绵不断。有几处商榷,一是上联的,二是孤身,似乎可以有更好的选择。

38.南京金陵瞻园翼然亭联

莞尔花风暖;翩然蝶梦轻。
见斯联想见其亭,境界之华瞻矣,莞尔美人亭下曳,许思蝶梦比翼时。

 

39.山西杏花村联

倩谁去拈花红杏,轻吟丽句;待我来沽酒青旗,重会杜郎!

杜牧有牧童遥指杏花村之句。结构不俗,两起佳。下结寄望大胆合理,

 

40.辽宁千山钟楼联

声闻九夏;莲涌千华。

短联难佳,此诚为公论。然若有灵光偶现,又经名家妙手烹成,则必成名作,或可传世。此联庶几当之。


41.
桂林象鼻山联

五湖月或此处分来,古洞许垂纶,吾亦是羊裘钓叟;一江水问几曾饮尽,宝瓶施化雨,何必寻象坐仙翁。

属对精工。纯是无中生有之手段,颇见精深。

 

42.湖南桃花江联

三五峰错落凌波,有石传为屈子钓;六十里缤纷夹岸,无花不是美人魂。

古人有莺花合是美人魂句,此联借用,桃花江境界全出,亦若不可移易,压倒诸作。


43.
河北张飞故里联

一炷香许生死相从,成败鉴初心,合两千年虎弟龙兄,都向此三人俯首;廿二郡并魏吴而峙,江山循旧迹,去九万里夔门剑阁,尚留斯十亩迎神。

上言两千年兄弟情,下言三分国风云事,均是题中应有之义,视野不可谓不宏阔。然则桃园安在?两结收回,力有千钧,绾合之手段非同一般。

 

44.四川眉山联

天意厚青嘉,苏东坡壁垒初开,便遣芝兰八百士;台隍接斗柄,剑南道岷峨并秀,足标巴蜀一千春。

此联人见对仗,我见斯文。盖必此等文字,差不负如是名山。

 

45.北京幽州台联

寥落几人来,两千年草莽荆榛,信有龙鳞轻马骨;苍凉今又是,八百里燕关蓟树,遥从易水接寒云。

此所谓神游今古,目极八方,陈子昂若知有此异代知音,亦当稍减凄惶。

 

46.北京市颐和园澄爽斋联:

芝砌春光,兰池夏气;菊合秋馥,桂映冬荣。

上联“砌”与“池”都是名词,下联对应处“含”与“映”都是动词,所以上下联间是不对仗的。但上联“芝砌春光”与“兰池夏气”自对,下联“菊含秋馥”与“桂映冬荣”自对,而且都对得极工,这样,全联便视为已经对仗,而且是工对了。

 

47.山西太原晋祠圣母殿联:

溉汾西千顷田,三分南,七分北,浩浩同流,数十里淆之不浊;

出瓮山一片石,冷于夏,温于冬,冽冽有本,亿万年与世长清。

此联中的上下联的第二、三分句“三分南,七分北”和“冷于夏,温于冬”它们之间并不对仗,采用了自对的形式。

 

48. 湖南长沙岳麓山联

“两宋以来,千秋红叶题湘学;一山之上,数枕青峰葬国魂。”

此联也是“无我”之构思。仅是从客观旁观之层面表达自己的观点,切到岳麓山本身。我们在此提到的有我和无我,跟王国维提的有我和无我还是有一些区别的。因为对联的表达毕竟和诗词还是不同,不能一概而论。对联中,我们从视角的选取之不同上去区分有我和无我,可能是一种较好的选择。

 

岳麓山望湖亭有联曰:
世界半疮痍,城郭人民环眼底;英雄一盼睐,山川门户在胸中。

联语乃民国刘心源题,藉登临而寄慨,揽云天以兴怀,充分表达了作者的忧乐情思,工稳贴切。“世界”与“英雄”、“城郭”与“山川”、“人民”与“门户”、“ 眼”与“胸”,相应之词均为名词相对;“半”与“一”,数词相对;“环”与“在”,动词相对;“底”与“中”,方位词相对。而“疮痍”与“盼睐”,前者意为创伤,亦比喻百姓之疾苦,当属名词;后者意为顾盼,当属动词,但两者按同义连用字这一传统的对偶辞格成对,符合传统的对仗种类。

49. 四川剑门关联          

“雄关扼秦蜀之冲,岭峻崖危,岂碍河山归一统?故国当承平未久,官贪吏败,频经治乱要三思!”

在写文章的时候,可以运用设问句或者反问句来增加情感的表达力度。而在对联构思中,也可以运用。运用设问句,一般是自问自答,能够做到起承或者承转的效果。运用反问则一般用在结尾,增加表达的力度。当然,也有的联中抛出一个问句,并不回答,而是让读者自己去体悟。这种一般也是用在结尾。此联的问句就是反问,作者用之的目的就是加强语气。

 

50.南京阅江楼联:

“踞狮岭而成龙势,阅它千古江山,惯聚合霜风雪雨;历春秋犹抱乾坤,依我六朝烟月,细思量兴废浮沉。”
   
节奏、遣词、立意于此组联作最为夺目者,下联更好。尤其依我六朝烟月,细思量兴废浮沉,更是销魂,六朝脂粉,风华雪月,和朝代更迭兴废各种纠结,各种艳说,各种叹息,由其轻轻一语涵容,余响袅袅。此非思力透彻并超旷者不足为之,实为佳构。 

 

51.江苏江阴环川草堂联     

     “芙蓉江上占林泉,解组归来,胜境重开摩诘画;桃李园中宴花月,飞觞歌咏,良游愧乏惠连诗。”

民国金武祥题此联语,遣词秀丽,感事怀人,山水旨趣表现得淋漓尽致。上下联起句均为状谓宾结构,结句均为主谓宾结构;“林泉”与“花月”,为并列结构;“解组”与“飞觞”,为动宾结构。“胜景”与“良游”,为偏正结构。“摩诘”,唐代诗画家王维之字,“惠连”,南朝宋文学家、诗人谢惠连。“摩诘画”与“惠连诗”,也同为偏正结构。从结构上分析,彼此对应,四平八稳。

52.镇江金山明月亭联

月明如昼;江流有声。

金山有明月亭,伊墨卿知府秉绶署联云:月明如昼;江流有声。用成语雄桀惊人。这八个字看上去实在是很简单。但仔细一想,又不是谁都能随便写出的。为什么呢?因为我们喜欢用思力,不免着相,画地为牢。而这八个字,纯任自然。但似乎也不是完全如此,字似乎费了些琢磨的,雄桀惊人的感觉特因这个字而带出。有的版本作月明如画字温丽,味道也更自然些。但我还是觉得好。曾听人讨论,觉得挺对:金山之胜,在俯临扬子江,从水次送睇,楼观皆作飞动之势,这是这个联的地理背景。俯临,楼观飞动,可想见山势之峻。因此,下一字,联的气势便沉雄,与其地风物的精神正相亢。而字则显得柔弱了,放一秀丽园林或可,放在此地却不佳。这番议论,殊值玩味。

 

53.镇江金山江天一览亭联

“天镜照晴空,李白乍来又坡老;石钟留胜迹,小姑依旧对彭郎。”

此联语亦新颖。但从这联本身的内容来看,这亭应该是位于江西九江湖口县石钟山的。

天镜代指月亮,李白有月下飞天镜之句。天镜、石钟之对工极。李白、苏轼都曾到石钟山揽胜,苏轼还留下了《石钟山记》这一散文名篇,上联便是这样的来历。小姑为小孤山之谐音,彭郎为彭浪矶之谐音,两地均处江西彭泽,遥遥相对。苏轼乃有句云舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎

这个联开拓的物理空间与心理空间都很阔。天镜照晴空看似平平之语,但一个天镜绾合了李白与苏轼(两人都是爱月之人),故而后面这一句的推出简直势如流水。李白乍来又坡老,似乎什么也没说,但什么也不必说了:李谪仙何等人物?苏坡仙何等人物?他们足履所至的山水又是何等山水?你们且自去想象吧。石钟留胜迹单拎来看甚至有些笨相,但作下联起首一垫再合适不过,以迂缓之态调和流利之气也。小姑依旧对彭郎,化的是古人现成的句子,然风味更佳,在全联飒爽的气质里,又揉进了一些旖旎的风情。斯处山水滋味,自不待言矣。

 

54.镇江金山皇帝行官联

“江澄万顷净如练,峰峙一拳高入云。”

此署联视伊作较逊,然不害为秀语也。为啥说比尹秉绶的联逊呢?因为一个语出自然,一个曲尽人工。上联还是比较自然的,化自谢眺的澄江净如练。但江澄万顷这语序一颠倒,顿挫之感就出来了。下联发力就更猛了。字直是力透纸背,一拳”“高入云造语更奇崛险峻。幸而金山这江这山,能稳稳把这联压住。吴恭亨说不害为秀语,这个字,当是句秀。

 

55.江西九江石钟山观音阁联

“长笛不吹江月落;高楼遥吸好云来。”

曾国藩此联,出自《曾文正公手写日记》,记道北风吹雨,登石钟山观音阁,萧然已有秋意。此联文辞俱佳,情韵动人,月云悠然,梁章钜的第三子梁恭辰曾评此联若摘自盛唐诗句。

56.
四川桂湖联
   
“五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。”
  
曾国藩自注说,癸卯年九月,出差经过四川省新都县时,张宜事大会邀游桂湖。湖为明
 庵旧址,约广三百亩,皆荷花,缘堤皆桂树。张君修墓楼阁不俗。酒罢因题联语。上联写秦树蜀山之广大,五千里是泛指,自己仅仅是过客而已,不能长留于此;下联写三百亩湖面荷花和秋水。上联实则有胸襟抱负未展之叹,下联只好以荷花秋水略微安慰作者的情怀。此联的手法吞吐如鱼珠,从广角镜头推回到聚焦镜头,刻画深入,情景相融,可谓精构佳制。

57.北京恭王府联

“楼台幻蜃云,一望何如,遑论秋夕春宵,自有麝灯销北斗;人事过驹隙,百年而已,试问王臣帝子,几时蚁梦醒南柯。”

恭王府原为和珅府邸,和珅被抄家后,几经易主,后来咸丰皇帝赐予恭亲王,因此定名。由于居于恭王府者,均是大富大贵之人,此联上联便着力写这种富贵奢侈的生活。楼台层叠如云涛,灯红酒绿,与星斗争辉。下联笔锋一转,所谓俯仰生荣华,咄嗟复雕枯,恭王府的几任主人均经历过大起大落的生活,人生如梦,仿佛白驹过隙一般。此联的对仗也很讲究,蜃、驹、麝、蚁四字均与动物有关,运用时又能恰到好处,无牵强刻意之弊。

 

58.江西九江庐山美庐联

“凤驾偶来仪,便安排数岭纵横,推牖如观当日局;鸿蒙焉可寄,欲管领九州清晏,扫云曾过自家山。”

蒋介石夫人曾居于庐山美庐,上联凤驾便隐隐带出此典。第二分句的数岭纵横应是化自苏轼写庐山的横看成岭侧成峰,贴切而不露痕迹。结局则将前两分句揉捏至一处,推门看到山势奔腾,既有波澜壮阔的大势,又有不识庐山真面目的诡谲,仿佛当时局势一般。下联时而登高远眺,时而独守一隅,处在兼济天下独善其身的矛盾之中。此联将典故、情怀融入风景之中,通过清雅的景语淡淡道处,值得玩味。

 

59.扬州鉴楼联

“大雷已夏,小雷始春,十阆宫比骊山,椽柱盘囷标异代;震泽在南,洪泽于北,二明镜如蜃海,衣冠兴替幻斯楼。”

扬州鉴楼是隋炀帝行宫,宏阔奢华。楼中有大雷宫、小雷宫等十宫,作者起句用夸张的笔法写出鉴楼规模之大,第二分句则用骊山畔的阿房宫作比较,同样是大兴土木、穷奢极欲,因此顺理成章地引出结句。下联起句是同样的手法,以鉴楼为中心,用震泽、洪泽二湖来铺陈,颇有老杜吴楚东南坼之感。第三分句将湖比作明镜和蜃海,突出二字:纵然费尽心力,终究身死国灭,此为字;不恤民生,秦隋之祸不远矣,此为字。此联行文以小见大,想象天马行空,又能寄托深远,真如读一篇《阿房宫赋》是也。

 

60.河北卢龙李广楼联

遗迹剩卢龙,滦水平山,想曩时结发从戎,争传飞将;残年射猛虎,短衣匹马,动异代执鞭欣慕,何必封侯。

历代文人一说到李广总离不开因为“李广难封”而为之扼腕,但此联却另出新意:一个人能使得后世的人都动了“执鞭欣慕”之念,那是何等的成功,区区封侯又算得了什么?这副联使我们明白,原来写悲剧人物也不一定要写得悲悲切切。

 

61.镇江多景楼联

“杯酒吊南朝,空余半壁残山,长向江流作砥柱;梯云登北固,愿借一杯甘露,化为霖雨洒苍生。”

清人张绍华题联,镇江北固山有甘露寺,因为甘露寺而联想到“愿借一杯甘露,化为霖雨洒苍生”,非常自然地引出了关心天下“苍生”之意。

 

62. 缅甸仰光孤屿园居联

“芳草密粘天,缥缈楼台开画本;轻鸥闲傲我,苍茫烟水足菰蒲。”

民国邱菽园题,联语描绘孤屿园的美丽景色,突现清远之画境,悠闲之心境,流露出怡然自乐的感情。上联联绵词“缥缈”与下联联绵词“苍茫”相对。

63. 成都武侯祠联

“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”

清末民初人赵藩题,作者从诸葛亮的史实出发,强调“攻心”和“审势”的重要性,得出“知兵非好战”的结论,为“后来治蜀”者留下了很好的座右铭。

 

64.上海市豫园一笠亭联

“游目骋怀,此地有崇山峻岭;仰观俯察,是日也天朗气清。”

上联的“游目骋怀”与下联的“仰观俯察”并不对仗,又上联“崇山峻岭”与“天朗气清”也不对仗,但上联首句“游目”与“骋怀”自对,第二句“崇山”与“峻岭”自对。下联首句“仰观”与“俯察”自对,第二句“天朗”与“气清”自对。这些自对都是在句子之内完成的,被称为句内自对。

 

65.江苏省苏州市留园联

“一部廿四史,演成古今传奇,英雄事业,儿女情怀,都付与红牙檀板;百年三万场,乐此春秋佳日,酒座簪缨,歌筵丝竹,问如何绿野平原。”

此联中第三四分句构成自对,它们之前也没有领字。

 

66.浙江省杭州市西湖平湖秋月联

“凭栏看云影波光,最好是红蓼花疏,白苹秋老;把酒对琼楼玉宇,莫辜负天心月到,水面风来。”

“红蓼花疏,白苹秋老”这个自对是通过“最好是”领起的;“天心月到,水面风来”这个自对是通过“莫辜负”领起的。

 

67.南京禹王宫联

“君山茶,澧浦兰,武陵桃花,土物似言故乡好;孝陵树,秦淮月,莫愁烟雨,风云常觉此城雄。”

此联中,“君山茶”、“澧浦兰”、“武陵桃花”是自对,“孝陵树”、“秦淮月”、“莫愁烟雨”是自对,而且上下联也对仗工整。

 

68.辽宁省海城县茅儿寺延爽亭联

“佳气郁东西,山不必深,林不必密;游人恣来往,休者于树,歌者于途。”

此联的后两个分句构成自对,规则重字,上下联重字位置一样。

 

69.湖北汉阳伯牙琴台联

“志在高山,志在流水;一客荷樵,一客听琴。”

此联上下联两个分句构成自对,规则重字,上下联重字位置一样。

 

70.湖南长沙天心阁联

“天地苍茫,前不见古人,后不见来者;心胸开拓,块以视衡岳,杯以视洞庭。”

吴恭亨题此联,视野开阔,时空交错。作者仿佛跳出地表之外俯视人间,洞察今古。苍茫之中透着豁朗。上下联的后两个分句是自对,上联重“不见”,下联在同一位置重“以视”,非常规则。天心阁又有联:“游不遍七二峰衡岳,流不尽八百里洞庭,无限吟情,如此江山容我醉;待谁反屈大夫离骚,问谁虚贾太傅前席,苍茫古意,满城风雨自西来。”此联前两个分句是自对,分别都是八言分句,字数相等。

 

71.无锡梅园联

“昔我来时花未开,今日花时我未来,也算神交,难道是前身缘法;搔首问天天不语,低头问花花笑汝,别无好句,那许做天地闲人。”

清人胡君复题此联,前两个分句是自对的形式,有重字,上下联的重字没有规则。

 

72.江西南昌滕王阁联

“兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙;古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景如何?”

刘坤题此联,“落霞孤鹜,秋水长天”和“江上才人,阁中帝子”都是自对,自对的分句没有重字。

 

73.辽宁辽阳魁星阁联        

时势慨风云,问意态如何,俯槛眼开,应想象一塔凌云,千山拔地;奎光焕星斗,赖文章不朽,登楼心赏,莫忘怀瑶峰墨宝,衍水诗篇。

民国袁金铠题,联语雄浑绮丽,情景交融,上联描绘壮丽的景色,画意浓郁,下联展现绚丽的文彩,诗情淡荡。此联结尾两个分句采用当句自对修辞手法,上联之“一塔凌云”与 “千山拔地”成对;下联之“瑶峰墨宝”与“衍水诗篇”成对。但,上联之“一塔凌云”与“千山拔地”为主谓宾结构;而下联之“瑶峰墨宝”与“衍水诗篇”为偏正结构,完全相对。所以,这是宽松相对式的联中自对。

74.安徽安庆大观亭

“倚槛苍茫千古事;过江多少六朝山。”

此为陶潭题联,大观亭临长江,其史起于东汉,盛于唐宋,往来骚人吟咏不绝;元末更有余阙尽忠殉城之事,为此地添得许多壮色。而上联但以苍茫千古事一笔钩抹,个中悲喜浑茫莫辨。下联转写眼前景物,然下六朝二字,顿觉化实为虚,滋味愈长。此联笔力苍劲,造境雄浑,故有雄兀只绝六合的评也。

“片土寄忠魂,听槛前万马江声,滚滚惊疑征鼓动;孤城销战气,指窗外二龙山影,苍苍飞入酒杯来。”

此联动感十足,江亦在动,山亦在动,使人读之有热血沸腾之感。作者不愧是造境高手。

 

75. 陕西西安阅江楼联

“把盏趁春风,第一楼前,有客泛舟游上苑;凭栏思往事,初三月下,何人纵马看长安?”

此联的问句既不反问也不设问,而是安排在最后一问,作者没有想给出答案。至于是何人,诸位大可自己想象。可能是作者自己,也可能是当年的某个状元,又可能是某一位游人,一切皆有可能。

 

76.上海市嘉定秋霞圃延绿轩联

“苔痕上阶绿,草色入帘青,便觉眼前生意满;挽蔬夜雨畦,煮茗寒泉井,不知门外有尘寰。”

此联中前两个分句是自对,分别都是五言分句,字数相等。

 

77.江苏扬州二十四桥联

“胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;扁舟过桥下,闻箫声何处,有人吹到月三更。”

此联为江湘岚峰青题云,都是寻常字面,一经名手烹调,便若清脆可口。江湘岚颇多才子气,其联多情韵翩翩,此联可谓代表。上联化自王勃的秋水共长天一色,下联则用杜牧诗二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。所谓寻常字面,云也,水也,秋也,舟也,箫也,月也。烹调之技如何?即笔共神行,以一片清气御之。下联特为灵动潇洒,不着点尘。若要摘瑕的话,上起胜地据淮南毕竟有些板滞了。此联久为人称道,乃名胜联之典范。视听结合,动静结合,营造出一副江南月夜的美丽图画。

 

“湖山是埋愁旧地,当白苹秋老,红药春生,小调重翻商女怨;风景犹买醉昔年,又月影浮空,箫声浸夜,扁舟能放故人来?”

此联写二十四桥,起句就为全联奠定了基调,此处是“埋愁旧地”。那么后面紧接着跟的景物描写,都是为此基调服务,到结句则用“商女怨”之重翻,来为第一句下很好的注脚。下联也是这个思路。这种手法也叫压顶之法,或者叫单刀直入,就是起句即表明观点,然后在后面进行论证或者陈述。这种手法在各种题材的对联构思中都可以运用。要注意的问题是,因为起句便是论点,所以要求后面的铺叙或者论证需要紧扣起句,而对结句要求也更高,必须能托得住起句,不然就有虎头蛇尾之感了。

 

78.湖南岳麓书院联

“道统为两宋正宗,孔孟以来,渐向斯门兴大雅;人才达中华绝顶,蔡毛之后,都从此麓仰高峰。”

此联的上下联起句也都是作者的论点,开门见山。而后面两句都是对论点的阐述和解释。而“斯门”和“此麓”都回扣到题目所写的“岳麓书院”。

 

79. 江苏省张家港小香山梅花堂联

“春随香草千年艳人与梅花一样清。”

徐霞客自题此联,梅的特性深受中国文化人的宠爱,梅的清高、脱俗、孤赏、冰清,是中国多少代文人雅士的精神寄托。上联的千年艳点出梅花的悠久历史,暗喻本家族爱梅风尚代代相传。下联的一样清道出了自己志洁行高的情怀和不随俗流的人格。

 

80.江西九江琵琶亭联

“亭外待何年,烟水无情,尚与风来听太息;天涯拨此曲,琵琶有泪,是如人去不重逢。”

此联是写景联,三分句,是“娓娓道来”的方法。其实这种方法是我们行文构思的最常用的方法。也是我们最寻常的“思考路径”。望去亭外,烟水在年年岁岁的变迁中无情来去,从风中仿佛听到了叹息的声音。人在天涯,弹一曲琵琶,诉说着往日的离别。就是这样,一句接一句,一句感情浓过一句,到结尾处则到达最浓处,从而将读者感染。

 

81.杭州西湖俞楼联

“风雨满书楼,合泉声,弦诵声,南屏钟声,孤山玄鹤声,并作招凉新唱本;帙笺消永日,并梅色,烟花色,苏小柳色,秋月平湖色,来酬选胜老神仙。”

此联起句稍稍切入,然后则进行铺排表达,承接着起句,铺叙完成以后,引出结句作者想要表达的“情感”。在层进的过程中,不慌不忙,让表达顺势而出,水到渠成。

 

82.安徽马鞍山谪仙楼联

“荐汾阳再造唐家,并无尺土酬功,只落得采石青山,供当日神仙笑傲;喜妃子能谗学士,不是七言感怨,怎脱去名缰利锁,让先生诗酒消遥。”

李白被“赐金还山”是其仕途上的一件倒霉事,到了作者的笔下,却成了“喜妃子能谗学士”。一个“喜”字出人意料,但是细想却不无道理。如果李白从此仕途顺利,一直当着翰林供奉,写着《清平调》,那还是诗仙李白吗?出新而能够言之成理,甚至是写出了“意料之外,情理之中”的东西,那就是出新的成功。

 

83.福建永安桃源洞联

“此乃陶元亮记中之境,看灵秀溪山,入洞皆为寻胜客;我从鲁仲连乡里而来,对沧桑城郭,问津欲作避秦人。”

此联上下联也基本是流水之势。上联起句写景,然后描绘景物吸引游人来寻胜。下联紧接着引出“我”,我也是寻胜客之一,但我跟他们不一样,他们单纯游玩,而我面对沧桑城郭,却思绪万千。流水对可以是非常“湍急”的水也可以是比较“悠远”的水,上下承接不疾不徐,从联意上顺势而为,自然过渡,而意思是一脉相承,这种适用于一些长一点的联作。

 

84.陕西华山联

“吕仙人负剑西游,削莲花成五百奇峰,玉阙瑶台记歌舞;李学士携壶更醉,沐云气发三千佳咏,鸾车鹤驾与逢迎。”

所谓正对反对,也是指上下联的联意,或正或反。正对则上下同心,相得益彰,共同完成对联意的表达。反对则上下对比,相辅相成,从比较中突出自己想要表达的思想。此联上联从吕仙人生发,下联从李学士生发,同样都是描述华山的美与奇,只是从不同的角度来表现,共同为主题服务。

 

85.山东济宁太白楼联

“风应从天宝吹来,到此楼头,尚带凤歌狂未减;江合自长毫泻出,响于云上,每惊神鬼泣犹多。”

此联也是正对。上联写风,从历史的纵深写;下联写江,从空间的广阔写。平行发力,展现在太白楼上的所见所思所感。

 

86.广东佛山西樵山钟楼联

“朝夕叩而鸣,七二峰峦皆有答;清疏闻则悟,万千尘梦了无痕。”

上联写钟鸣山有答,下联写尘梦了无痕。一有一无,一实一虚,一正一反。

 

87.浙江嘉兴南湖烟雨楼联

“楼阁乃出世孤存,云树风烟,莽莽携从天外雨;湖山其问谁再造,雄豪枭杰,苍苍汇入此中流。”

有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。王国维在《人间词话》中说:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,无我之境也。此联在描写烟雨楼以及其周边的景物时,完全是以景带情,以景生议,而这些都是作者作为一个“旁观者”的身份来写的。这就是“无我”之构思。

 

88.南京金陵妙相庵联

“燹前楼阁未成灰,只剩得半折磬,一卷经,五更钟,六月凉风,三冬积雪;雨后园林无限好,最爱是百本蕉,千条柳,万竿竹,数声啼鸟,几寸游鱼。”
    诸多意象,不加修饰而通过数词自然安排,于不经意间透出指点意味。5

 

89.浙江西湖九曲桥亭联

“记故乡亦有仙潭,看一样湖光,添得石桥长九曲;至此地宜邀明月,问谁家秋思,吹残玉笛到三更。”

作者思路回环曲折,借景思乡,借思乡而赞景物,神游万里之后却又归来静卧桥边。

 

90.湖南桃花源联

“说甚神仙,看千年石洞开时,城郭人民,还是耕田凿井;阅成今古,听半夜金鸡叫醒,兴亡秦汉,都归流水桃花。”
    作看开语,是一种阅尽沧桑之后的豁达,是一种甘于平凡的淡定。而结句之韵味则依然透露出作者对于诗意生活的追求。

 

91.江苏镇江多景楼联

“杯酒吊南朝,空余半壁残山,长向江流作砥柱;梯云登北固,愿借一杯甘露,化为霖雨洒苍生。”
    干净、简练、不蔓不枝。对仗不放开一处,却丝毫没有拘束感,其原因就在于作者对于空间延伸的运用,以及其无限的寄托。

 

92.辽宁沈阳故宫联

“尺木先阶,腾翥一门从北顾;昌庭广辟,江山十万做南畴。”

沈阳故宫又称盛京皇宫,是满清入关之前的皇宫。为这样的建筑题联,自然要写得端庄肃穆,还可以适当融入历史背景或作者的思考。此联从建筑落笔,又有引申之用。上联先写寸土寸木之功,暗喻满清在此发源。下联则写声势壮大,故有“南畴”之想。虽然没有具体描写沈阳故宫的建筑特点,但是通过融入满清历史,将时间与空间凝为一点。

 

93.湖南洞庭湖联

“八百里洞庭重入眼;五千年历史再从头。”

大约在上世纪六十年代,毛泽东写了这副气象雄浑、境界阔大的洞庭联。联语对工整,词句铿锵,气魄壮伟,胸襟豪放。上联从空间入笔,下联从时间着眼,空间的开阔与时间的悠远凝结着历史的沧桑厚重之感,表现了一代伟人改天换地、继往开来的大无畏精神和豪迈气概。

 

94.杭州风波亭联

河山大好,魂魄来归,南宋何悲,西湖何幸;人老白头,草新绿鬓,风波犹怒,日月犹闲。

风波亭自然是写岳将军事,此题已几乎被古今人写尽,所以想出彩一定要独出机杼。此联连续下四个四言分句,若接若断,分句间有跳跃、有承接、有对比、有并举,分寸把握十分不易。上联河山大好总领全篇,魂魄来归自生沉痛之感,此为南宋之悲,而岳将军葬于此地,又是西湖之幸。下联一绿形成强烈反差,又将景物注入人情,结句推开一笔,用回环缭绕。

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